As fontes na Turquia: testemunhos da história

Continuamos narrando a jornada das águas pela Anatólia; civilizações fundadas junto à água, obras sobre a água e a cultura que se desenvolveu através da água. É um objeto que forma a base da cultura ou um sujeito sem o qual os seres vivos não podem existir? Como disse Tales de Mileto, o primeiro sábio da Idade Antiga, a água é a essência de tudo. É essencial não só para os vivos, mas também para os não vivos. Se um dos recursos é a água, o outro é a terra. O papel da água na destruição das rochas, na formação da terra e sua conversão em um recurso vital é enorme. Ou seja, a água é essencial para a formação e continuidade da natureza.

Não é surpreendente que a água de tal importância para os vivos e não vivos tenha um lugar separado em todos os cultos. Nas religiões politeístas e no monoteísmo, a água sempre retém sua importância. Os turcos eram monoteístas antes de se converterem ao Islã. A importância da água é colossal tanto em sua fé quanto em sua vida diária. Pelo mesmo motivo, reservaram um extenso lugar para regar em suas lendas. "A gênese" diz que o mundo é feito de água. Tengri (Deus do céu) forma as montanhas espremendo os pedaços de terra na água com um laço, e assim nasce a vida. Rios e riachos são o paraíso, são sagrados para os turcos. Essa lenda diz que a vida começou na água.

Depois de se converterem ao Islã, os turcos descobrem que o nobre Alcorão disse: "Nós criamos tudo o que é vivo da água." A essência de tudo é água. Velhas e novas crenças são combinadas. Porque o Islã atribui importância à água e à limpeza como coisas essenciais em nossas vidas e na fé. Existe outro ponto de vista à parte. Fornecer água sem esperar favores mútuos às pessoas é uma coisa muito grande e uma boa ação. E assim nasceram na cultura turca os aquedutos, banhos e fontes para ablução. As fontes ocupam um lugar importante.

As primeiras fontes feitas pelos turcos na Anatólia eram obras aquáticas funcionais longe da suntuosidade. Assim como as fontes gregas antigas na Anatólia Ocidental. Uma das fontes mais antigas da arquitetura turca é encontrada em um complexo da era Artuchid em Mardin. As fontes, que se tornaram importantes do ponto de vista arquitetônico na época dos seljúcidas, eram comumente construídas nos pátios das madrassas, mesquitas e estalagens e ao longo das estradas.

A fonte mais impressionante dos seljúcidas é a da Madrasah do Céu em Sivas (Gök Medrese). As fontes eram feitas da mesma forma na época do Estado Seljuk da Anatólia. A fonte da Madrasa de duplo minarete em Erzurum é a maior que conseguiu chegar ao nosso tempo.

Os turcos constroem um grande número de fontes e fontes como uma boa ação e porque sabem muito bem o que a água significa para a vida. Essas fontes podem ser encontradas ao longo das estradas principais. Existem fontes em praças e bairros. As pessoas não apenas compensam a falta de água, mas também se socializam com outras pessoas. Existem várias fontes na Anatólia, desde a "fonte de separação" que se ergue em lugares onde exércitos ou viajantes se despediram; "Fontes do pastor" cujo lugar não é conhecido por ninguém que não os pastores da zona rural. Fontes de canto, mesquitas, fontes de ablução, fontes monumentais. Os cochos são feitos até para gatos, cachorros e pássaros.

As origens do período otomano eram simples e recatadas na Anatólia; os de Istambul eram suntuosos e pretensiosos. Porque Istambul era a capital. A força e majestade do estado refletiram-se nas fontes como acontece com todas as edificações da época. O patrimônio de séculos e a expertise em mármore e pedra se transformam na estética das fontes.

Após a conquista de Istambul, a população das cidades aumentou. Começam a ser construídas fontes com depósitos, que são cobertas por abóbada ou cúpula. "Eaves" são adicionados para proteger as pessoas da chuva. Com o passar do tempo, as fontes ficam maiores para decorar as ruas e praças de Istambul. Parecem mansões com beirais largos e pretensiosos. Com suas ricas inscrições e ornamentação, as fontes estão começando a ocupar um lugar importante entre os edifícios otomanos.

Exemplos de caligrafia de “chapéus”, desenhos geométricos e plantas podem ser vistos na ornamentação das fontes. Como a religião proíbe desenhos e esculturas humanas, as fontes eram adornadas com folhas, flores, pratos de vegetais, conchas de ostra e linhas ondulantes. Fontes de mármore ou pedra também trazem uma inscrição. É sobre quem mandou construir a fonte ou algumas palavras que o exaltem na mais bela caligrafia da época. Mas eles são escritos de cima para baixo para criar o efeito de água corrente.

Além de fornecer água de vital importância, algumas fontes otomanas são transformadas em monumentos com seu material, ornamentação e artesanato. O mais impressionante é a Fonte de Ahmet III entre o Portão de Entrada do Palácio de Topkapi e Hagia Sophia. Nesta fonte construída em forma de quiosque de água, encontram-se vestígios de um desenho diferente com os seus beirais largos e ornamentação. A Fonte de Ahmed III, cujo arquiteto é desconhecido, é adornada com flores em um vaso e frutas em um prato. É a primeira obra em que se observam efeitos estranhos na arquitetura otomana com seu design, grandiosidade e ornamentos.

A Fonte Alemã, que é um símbolo de amizade na Praça Sultanahmet, é uma das mais belas obras de Istambul. A fonte feita pelo imperador alemão e trazida para Istambul é impressionante por sua arquitetura distinta. O interior da cúpula é adornado com mosaicos dourados.

Após a chegada dos turcos à Anatólia, uma grande diversidade de fontes começou a ser construída. Essas estruturas minúsculas são o documento de como a arquitetura evolui na história. Seria injusto considerar as fontes, o índice da estética turca, como estruturas que simplesmente fornecem água. Eles são de fato obras de arte. Eles também mostram como a arte, o gosto e a tecnologia evoluíram.

As fontes da Anatólia são os lugares onde meninos e meninas se encontram pela primeira vez, onde vizinhos que esperam para encher seus baldes de água falam, também frequentados por vendedores ambulantes. Não importa se estão em aldeias ou cidades. São locais de socialização e também de abastecimento de água. Elas são músicas e canções. Eles cumprem uma missão enorme, com um significado sem precedentes.

Se um dia se depararem com tal fonte, elemento muito importante na cultura turca, podem beber água para matar a sede. Portanto, não se esqueça de lembrar as pessoas que o construíram.

Este programa foi preparado por Neslihan Değirmencioglu na Voz da Turquia, TRT.