اناطولیہ کی ابتدائی تہذیب26

ایک بہت ہی شاندار اور بہت اہم دریا اناطولیہ کے وسط سے گزرتا ہے۔ یہ بحیرہ اسود کے علاقے کے جنوب میں زمینوں کو زندہ کرتا ہے اور اس کے دامن کے ساتھ ہزاروں پرجاتیوں کی میزبانی کرتا ہے جو کہ بہت وسیع رقبے پر پھیلا ہوا ہے۔اپنے جغرافیہ کے سب سے اہم دریاؤں میں سے ایک بن جاتا ہے۔ ، بہت سی تہذیبیں اناطولیائی زمینوں میں پنپتی ہیں۔ جو لوگ قازلرمک اور اس کے آس پاس آباد ہوئے ہیں وہ اس جغرافیہ میں سب سے قدیم ہیں۔
 حطیطی قوم جنہوں نے اپنے معاشرتی ، معاشی اور مذہبی ڈھانچے کے ساتھ عالمی تہذیب کی تاریخ پر اپنا نشان چھوڑا اور انسانیت کے لیے بہت سی شراکتیں کیں ، اس اہم  علاقے میں آباد ہوئے۔
 

حطیطی ابتدائی  تہذیب ہیں۔ پہلا تحریری معاہدہ ، قادش امن معاہدہ ، حطیطیوں اور مصریوں کے درمیان کیا گیا تھا۔ اناطولیہ میں گھوڑوں کو پالنے والے وہ سب سے پہلے تھے ، اور وہ بھی تھے جنہوں نے رتھ ایجاد کیے تھے۔ وہ آج کی "پارلیمانی بادشاہت" کی بنیاد رکھتے ہیں۔
حطیطی صرف اپنی انتظامی اور عسکری خوبیوں کے ساتھ کھڑے نہیں ہوتے۔ انہوں نے شہریت اور فن تعمیر کے میدان میں اپنے دستخط کو بہت کامیاب مثالوں کے تحت رکھا۔ وہ انتہائی فعال اور وسیع شہروں کی تعمیر کرتے ہیں یہاں تک کہ مشکل علاقوں میں بھی۔

یقینا، اس مختصر عرصے میں انسانی تاریخ کی قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک کو تفصیل سے بیان کرنا ممکن نہیں ہے۔ آج ، ہم حطیطی گلپنار  بیراج کو بیان کرنے جا رہے ہیں ، جو اناطولیہ کے چند اہم بیراجوں میں سے ایک اور دنیا کے چند بیراجوں میں سے ایک ہے جو حطیطی دور سے آج تک بچا ہے اور ابھی تک کام کر رہا ہے۔

حطیطیوں کو "ہزار دیوتا رکھنے والے لوگ" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تاہم ، ان دیوتاؤں کے درمیان پانی کا ایک الگ مقام ہے۔ حطیطیوں نے اپنے شہروں اور خاص طور پر ان کے مندروں کو پانی کے قریب بنایا  ،نہ صرف ان کی اہمیت کی وجہ سے ، بلکہ اس وجہ سے کہ وہ ان کی حرمت پر یقین رکھتے تھے۔ یہی وجہ ہے کہ یہ محض اتفاق ہے کہ وہ اس سرزمین پر آباد ہوئے جہاں قازارالمک بہتا تھا ۔ چشمے ، نہریں ، جھیلیں ، سمندر  مختصر طور پر ، زمین پر موجود تمام پانی ان کے لیے مقدس  تھا۔
کیونکہ وہ پانی سے تزکیہ کرتے ہیں ، وہ مندروں کے قریب مقدس تالاب بناتے  تھے کیونکہ دیوتاؤں کی موجودگی میں جانے سے پہلے ، مادی اور روحانی دونوں صفائی صرف حطیطیوں کے لیے پانی سے ممکن تھی۔ مندروں میں دھونے اور پاک کرنے کے لیے خاص کمرے ہیں۔ نہانے کے ان مقامات پر تالاب ہیں جہاں  انہوں نے ایک جانب سے ان تالابوں میں پانی ڈال کر پہلا چشمہ تیار کیا تھا۔

حطیطی اپنی زندگی کے ہر لمحے پانی کے قریب رہنا چاہتے تھے ، لیکن زمینیں زرخیز نہیں تھیں کیونکہ آب و ہوا سخت تھی اور جغرافیہ میں وہ آبپاشی ممکن نہیں تھی۔  پرانے کتبوں   میں بھی اس خشک سالی اور قحط کا اکثر ذکر کیا جاتا ہے۔ یہ تہذیب ، جس میں پانی کے مسائل ہیں ، کو خطے اور آب و ہوا کے حالات کے لیے موزوں نظام تیار کرنا  تھا، وہ اپنی زمینوں کو سیراب کرنے ، اپنی روز مرہ کی ضروریات کو پورا کرنے اور اپنی مذہبی ذمہ داریوں کو پورا کرنے کے لیے بارش اور مصنوعی آبپاشی پر مبنی نظام تیار کرتے تھے۔ اس طرح ، وہ فن تعمیر اور انجینئرنگ کے شعبوں میں اپنے دور سے آگے نکل جاتے تھے۔ وہ پشتے ، تالاب ، حوض ، نہریں اور  بیراج بناتے  تھے۔

ان بیراجوں میں سے ایک انا طولیہ کے پہلے بیراجوں میں سے ایک ہے۔ الاجا ہویوک میں گلپنار  حطیطی  بیراج تین ہزار سال پرانا ہے اور پہلا  بیراج ہے جو آج بھی نہ صرف اناطولیہ میں بلکہ دنیا میں  کام کرتا ہے ۔ یہ معلوم ہے کہ یہ بیراج اناطولیہ میں سخت خشک سالی کے بعد حطیطی بادشاہوں نے بنایا تھا۔

الاجا ہویوک   ادوار کے سب سے بڑے شہروں میں سے ایک ہے ،  جہاں ان سے پہلے اس علاقے میں حطی  معاشرہ آباد ہوا۔ یہ  حطیطیوں کے دور میں اہمیت کا حامل ہے اور اس کا ذکر ایک شہر کے طور پر کیا جاتا ہے جو اس کے چشموں اور پانی کے ذرائع کے لیے مشہور ہے۔ اس کے پانی کے ڈھانچے کی بدولت ، یہ بنجر شہر ارینا کے نام سے جانا جاتا تھا ، جس کا مطلب ہے  حطیطی دور کے دوران "پینار شہر" ... الاجا ہویوک میں  حطیطی بیراج پتھروں کو تراش کر بنایا گیا تھا اور اس میں اضافی پانی نکالنے کا طریقہ کار ہے ، جیسے کہ آج کے بیراجوں میں موجود ہوتاہے.  بیراج میں جمع ہونے والا پانی زراعت ، پینے کے پانی کی ضروریات اور مذہبی مقاصد کے لیے استعمال ہوتا  تھا۔
یہ  بیراج، جسے ایک عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر قبول کیا گیا ہے ، کو دنیا کا سب سے قدیم کام کرنے والے بیراج کا لقب دیا گیا ہے۔ کھدائی کے اختتام پر دریافت ہونے والا  بیراج اپنے منصوبوں کے ساتھ دوبارہ وارد ہوا۔ اور اس پر یقین کرنا  مشکل ہوگا مگر آج بھی علاقے کے کاشتکار اسی پرانے بیراج کے پانیوں سے اپنی فصلوں اور زمینوں کو سیراب کر رہے ہیں۔
 

حطیطی دوسرے شہروں میں بھی  بیراج بناتے ہیں جہاں وہ آباد ہوئے۔ ہر  بیراج جو وہ بناتے تھے وہ ایک دوسرے سے مختلف ہوتے تھے ، کیونکہ وہ اپنی پانی کی ضروریات اور سطح کی شکل کو مدنظر رکھتے  تھے۔ میدانی علاقوں کو تالاب اور اونچی پہاڑیوں پر چھت کے طور پر بنایا گیا  تھا۔ جب قیصری ، قونیا ، سیواس اور چوروم کے بیراجوں کا جائزہ لیا جاتا ہے تو یہ سمجھا جاتا ہے کہ وہ اس دور کے مقابلے میں ریاضی اور انجینئرنگ میں بہت آگے تھے۔

بے شک ،  حطیطی صرف بیراج نہیں بناتے تھے بلکہ  وہ بارش کے پانی کو ان حوضوں میں جمع کرتے ہیں جو انہوں نے چٹانوں میں تراشے  تھے، پانی ذخیرہ کرتے تھے اور تالاب بناتے  تھے۔ وہ جو پانی جمع کرتے ہیں وہ ٹیراکوٹا سے بنے ہوئے پائپوں کے ذریعے گھروں تک پہنچاتے ہیں۔ یہ حطیطی تھے جنہوں نے پہلی بار ان زمینوں پر پانی کی یادگار تعمیرات تعمیر کیں۔ مزید یہ کہ اس دور کی سہولیات کے ساتھ وہ بہت بڑے اور بھاری پتھر کے بلاکس کو صاف ستھرا اور جمع کرتا تھے۔ عمدہ پتھر کا کام ان لوگوں کو مسحور کر دیتا  ہے جو آج بھی اسے دیکھتے ہیں۔

 حطیطوں نے ہزاروں سال پہلے پانی کی اہمیت کا ادراک کیا تھا۔ وہ  آبی انجینئرنگ کے علمبردار بنتے ہیں ، انجینئرنگ میں اناطولیہ کے علم کی بنیاد رکھتے تھے اور اسے  ترقی دیتے  تھے۔

حطیطی دنیا کی اہم تہذیبوں میں سے ایک تھے ، جو آج کل یورپ اور مشرق وسطیٰ کے افسانوں ، زبان ، مذہب ، سیاست اور ثقافت کو بہت زیادہ متاثر کرتی ہیں۔ ہمیں ابھی بھی اناطولیا کی اس قدیم تہذیب   سے بہت کچھ سیکھنے کو ملتا ہے، جس نے پانی کے ساتھ انسان کے تعلقات کو بالکل مختلف جہت دی اور پانی کو وہ احترام دکھایا جس کا وہ حقدار ہے۔
 

آج ہم  نے اناطولیہ کی سر  زمین پر پائی گئی قدیم ترین تہذیبوں میں شمار حطیطی قوم اور پانی سے ان کی وابستگی اور اس کے نتیجے میں یہاں بنائے گئے قدیم ترین بیراج کے بارے میں بتانے کی کوشش کی ۔