所谓的亚美尼亚问题-抹黑宣传

作为1915年亚美尼亚人被强制迁徙的奥斯曼帝国之国土的叙利亚，在第一次世界大战期间被要求从奥斯曼帝国中分离出来。然而，一些因强制迁徙而在国内迁移的亚美尼亚人和被裁定有罪的恐怖分子意识到不能留在国内，大多通过逃亡迁移到西方国家。如此以来，由那些在土耳其境内曾参与恐怖活动或犯罪的人所主导的一个亚美尼亚游说团体诞生，寄生在游说团体中的抵抗组织，开启了甚至在那些年的就开始出现首个案例的所谓的亚美尼亚种族灭绝宣传活动的新时代。这场由首批流亡海外的亚美尼亚人发起的持续不断的反土耳其抹黑宣传运动，尤其被一些西方国家视为一张外交王牌，并在国际舞台上被支持提上议程，以达到反土耳其的目的。

第一次世界大战后，土耳其拒绝了塞夫尔条约的强加，发起了民族斗争并取得胜利，破坏了协约国瓜分土耳其的阴谋计划。土耳其是在一战战败国中唯一一个划定自己独立国土边界的国家。然而，这一次，那些靠蛮力未能实现的计划，被企图通过软实力和外交压力来付诸实施。

由于当时亚美尼亚人继续非法委员会行动和恐怖活动，多年来一直犯下的宪法罪行是显而易见的。 这是已知的历史事实，有犯罪记录和公开的公共资源文件。

侨民及其支持者拒绝了《塞尔夫条约》 并通过洛桑条约而不是《塞尔夫条约》 使自己在国际上被接受，通过对土耳其共和国进行外交封锁旨在来维持《塞尔夫条约》的规定。 例如; 土耳其与美国在洛桑会议结束 13 天后签署的《土美洛桑条约》未获美国参议院批准。 在持续近四年的批准斗争中，由前奥斯曼帝国公民亚美尼亚人瓦汉·卡达西（ Vahan Kardasyan） 领导的游说团体通过抗议、新闻宣传和游说阻止了该条约的批准。

对于一个刚刚获得独立、刚刚建交的共和国来说，这样的压力被视为一种可以让塞尔尔重新启动的工具，尤其是在那些年。 尽管亚美尼亚那时是隶属于布尔什维克的苏维埃共和国，但散居国外的亚美尼亚人继续他们的法西斯态度，抱着“大亚美尼亚”梦想，并与土耳其和阿塞拜疆作战。 侨民及其支持者的黑色宣传由于这一时期土耳其共和国坚决态度，无法达到其险恶的野心。

在共和国的过去一些年里，亚美尼亚侨民的宣传达到了另一个层面：“所谓的种族灭绝工业，通过在线和数字平台传播文化、艺术、科学和外交方面的宣传问题”。
土耳其外交的有效活动和土耳其共和国证明它是一个将在该地区永存的国家，这削弱了亚美尼亚侨民的主张和宣传。到 1960 年代，土耳其既要处理塞浦路斯问题，又要处理冷战对抗。 1974年果断开展的塞浦路斯和平行动引起了一些西方国家的反响。这一时期兴起的亚美尼亚恐怖组织ASALA以土耳其外交官和平民为目标，成为新时代亚美尼亚恐怖活动的主要因素。
侨民和所谓的种族灭绝工业与和土耳其利益相冲突的抱有政治野心的各种结构和游说团体合作，一方面继续展开恐怖活动，并以更明显和更有效的活动分享他们毫无根据的指控。无视土耳其对自加齐·穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克以来一直存在的“所谓问题”的这一黑色宣传的回应，面对土耳其支持解决问题的立场，侨民委员会成员支持该问题的持续存在，将亚美尼亚问题不断提上议程，在被用作反对土耳其的王牌计划中尽到了应有的职责。

大约一百年前加齐·穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克的话仍回荡在耳边：

“毫无疑问，关于亚美尼亚事件的说法与事实不符。相反，在南部地区，由外国军队武装起来的亚美尼亚人因看到自己受到纵容而加大了攻击穆斯林的胆量。他们怀着报复思想，奉行着残酷的杀戮和摧毁政策。这就是马拉什灾难性事件爆发的原因。与外国军队联合的亚美尼亚人，用大炮和重型机枪摧毁了像马拉什这样的古老穆斯林城市。成千上万名无辜的母亲和孩子被折磨致死。正是亚美尼亚人犯下了这场史无前例的暴行。穆斯林反抗和自卫只是为了保护他们的名节和生命。在持续了二十天的马拉什大屠杀期间，与穆斯林一起留在该市的美国人向他们在伊斯坦布尔的代表处发送的电报，以不可否认的形式揭示了谁是这场灾难的制造者。

加齐·穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克《演讲》1927 年。

   “土耳其人对亚美尼亚人的大屠杀说法（所谓的土耳其人实施大屠杀的指控）是捏造的谣言和散布的一系列谎言和诽谤。这些绝不是真的。为澄清事实真相，我们非常愿意接受公正的委员会前来我们的国家以完全自由的方式进行调查。”

加齐·穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克